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Sommaire 1 Michel Vancassel 2 Je suis en outre adhérent à: 3 Activités actuelles: 4 Dernières interventions: 5 Articles:

Michel Vancassel

Chercheur CNRS honoraire, Ethologiste et Evolutionniste, j'ai terminé ma carrière comme:

• Chargé de l'animation de la "Culture scientifique et technique" à la délégation régionale Bretagne du CNRS.

• Directeur adjoint de l'école doctorale "Vie-Agro-Santé" de Rennes, en charge de la mise en place d'un enseignement commun des DEA (aujourd'hui Master 2) ouvert à l'histoire, philosophie et sociologie des sciences.

• C'est à cette époque que j'ai commencé à travailler sur "la culture scientifique", ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait être. Voir à ce propos : A la découverte de la culture scientifique sur le site de l'Université de Rennes 1.

• Simultanément j'ai adhéré aux "petits débrouillards bretagne" dont je suis, depuis, administrateur.

Je suis en outre adhérent à:

• la commission "culture scientifique et technique" de l'université de Rennes1
• la fondation "Sciences Citoyennes"
• l'association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)

Activités actuelles:

• Suivi de l'expérimentation des "Séminaires d'exploration de controverses" dans le cadre du programme "appropriation sociale des sciences" de la région Bretagne.
• Conférences et débats à la demande : (Année Darwin par exemple).

Dernières interventions:

• "Pourquoi la théorie de l'évolution fait-elle (encore) peur ?" (CRDP Nantes, nov. 2008)
• "Evolution, sélection naturelle, etc" (réunion des animateurs "Ptits-Debs", fev.2009)
• "Réchauffement Climatique et Biodiversité" (maison d'arrêt de Ploemeur, mars.2009)
• "Quelle société de la connaissance ?" (devant des élèves ingénieurs, local PD Brest, mars.2009)
• "Cinq sens ou plus ? " (Maison de la baie, au CAP à Plérin, avril 2009)
• Darwin et la théorie de l'évolution: café des sciences (CCAS, Fouesnant, juillet 2009)
• Darwin au coeur des débats (avec JS Pierre) : café des sciences (St Brieuc, novembre 2009)
• Enseigner la théorie de l'évolution (débat, avec PH Gouyon) (IUFM St Brieuc, novembre 2009)
• Animal-Homme, continuité et discontinuité (Ploufragan, novembre 2009)

Articles:

• A la découverte de la culture scientifique (2006)
• L'instinct maternel existe-t-il ?

Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes a suscité de nombreuses réactions souvent négatives et une primatologue, Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler les comportements maternels, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait.

La présentation de cette discussion à distance reprend comme titre l'affirmation de S. Hrdy: "Le comportement maternel a une bas biologique", tandis que l'interview d'E.Badinter dans le "Nouvel Obs" est introduite sous le titre "La femme n'est pas un chimpanzé".

"Discussion" bien mal partie ? On pourrait le craindre et les réactions de nombreux lecteurs, sans doute inattentifs, semblent bien être tombés dans le panneau de la sempiternelle opposition "nature-culture" qui commence par celle de "l'inné-acquis".

L'INSTINCT: Ce terme présente la difficulté d'être employé par tout le monde et dans des acceptions très différentes. En éthologie (étude du comportement animal) même il a été longtemps utilisé pour désigner les comportements dont on pensait qu'ils étaient strictement déterminés génétiquement (Lorenz) jusqu'à ce que l'on s'avise de poser la question de savoir comment "how an instinct is learned" (XXX). Dire qu'un instinct existe ou pas, dépend donc tout d'abord de l'idée qu'on s'en fait ! S.Hrdy, qu'on se rassure, prend bien la précaution de souligner la complexité des comportements dits "instinctifs". Et si elle souligne que le comportement maternel a des bases biologiques c'est pour mieux insister sur ses autres déterminants. Toutes choses que pas mal de gens comprennent aujourd'hui.

L'HUMAIN: Après l'année consacrée à Darwin et à sa théorie de l'évolution biologique, bien peu de personnes ignorent qu'"Homo sapiens" est une espèce de mammifère (dont la lactation est une des caractéristiques), un primate (c'est à dire un singe) dont la parenté évolutive avec le chimpanzé semble définitivement bien établie. E.Badinter ignore-telle, ou nie-t-elle cela lorsqu'elle dit "La femme n'est pas un chimpanzé"? Ou, plutôt, ne veut-elle dire que la femme n'est pas seulement un chimpanzé ? L'affinité évolutive de deux espèces, aussi grande soit-elle, ne garantie pas leur continuité comportementale. Le langage, la culture, la morale humaines ne transforment-t-elles pas nos comportements "à base biologique" ? Faut-il rappeler qu'avant de naître le jeune humain porte souvent un nom ? (et dira-t-on que pour cela son prénom est inné ?).

Voici deux citations tirées de la "réponse" de S. Hrdy à E. Badinter:

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