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[ Wikidébrouillard ] Utilisateur:Michel

Utilisateur:Michel

De Wikidebrouillard.

(L'inné et l'acquis (2011))
(• A la découverte de la culture scientifique (2006))
 
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[[Image:Identité.jpg|200px|left|thumb|<center>Michel Vancassel</center>]]
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==Michel Vancassel==
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[[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]
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Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).
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Note au lecteur: Rien n'est plus frustrant que de ne pas pouvoir accéder à une note infra-paginale. Mais je n'avais pas visité cette page depuis longtemps et je constate seulement que pas mal de sites  changent leur accès  et/ou ont été modifiés. Ne soyez donc pas surpris de ne pas toujours pouvoir accéder directement à ce que vous recherchez (octobre 2018). 
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Au rythme où je travaille cette note au lecteur risque d'être là encore longtemps. En plus c'est, maintenant, le printemps et ce qui me sert de pelouse pousse allègrement,...
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En dépit de tout cela j'entreprends de réviser cette page à partir de ce jour ( date ). Afin de montrer ma bonne volonté je vous signale que vous pouvez me contacter pour tout renseignement sur les textes présentés ci-dessous en m'écrivant: (adresse) (sans abuser quand même, ...).
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== Michel Vancassel ==
 
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Chercheur CNRS honoraire, Ethologiste et Evolutionniste
 
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== associations ==
 
   
   
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*les petits débrouillards bretagne
 
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*commission "culture scientifique et technique" de l'université de Rennes1
 
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*fondation "Sciences Citoyennes"
 
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*association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)
 
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== Interventions publiques: ==
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=== • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===
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*"Pourquoi la théorie de l'évolution fait-elle (encore) peur ?" (CRDP Nantes, nov. 2008) conférence
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La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:
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*"Evolution, sélection naturelle, etc" (réunion des animateurs "Ptits-Debs", fev.2009)
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[http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger, non disponible actuellement)].
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*"Réchauffement Climatique et Biodiversité" (maison d'arrêt de Ploemeur, mars.2009) conférence
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*"Quelle société de la connaissance ?" (devant des élèves ingénieurs, local PD Brest, mars.2009)
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*"Cinq sens ou plus ? " (Maison de la baie, au CAP à Plérin, avril 2009) conférence
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* Darwin et la théorie de l'évolution: café des sciences (CCAS, Fouesnant, juillet 2009)
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* Darwin au coeur des débats (avec JS Pierre) : café des sciences (St Brieuc, novembre 2009)
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* Enseigner la théorie de l'évolution (débat, avec PH Gouyon) (IUFM St Brieuc, novembre 2009)
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* Animal-Homme, continuité et discontinuité (Ploufragan, novembre 2009) conférence
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* La biodiversité (Plonevez-Porzé, Morgat, ...) cafés de sciences, aout 2010)
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== Articles: de fil en aiguille ==
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=== •  Etudes sur le genre, recherche, éducation  (fév.2014) ===
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http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876
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=== A la découverte de la culture scientifique (2006) ===
 
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La culture scientifique", ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait être.
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=== • La science entre technique et culture (mars 2013)===
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Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question. 
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[[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].
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http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/257/257107_CST_Vancassel.pdf
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=== L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===
 
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Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler "les instincts maternels", a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]
 
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===L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===
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===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine "science & société". (janvier 2013)===
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Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler "éthologie" et "évolution" plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.
 
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Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion "informeltique" sur le thème de l'évolution de l'homme (Les deux ont des textes qui abordent la question, en cours de publication). Je n'ai pas toujours suivi leur point de vue. Naturellement toute autre critique sera bienvenue.
 
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Pour la version actuelle (septembre 2010) de ce texte voir:
 
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http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf
 
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===Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)===
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===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'"étude Seralini" (novembre 2012)===
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Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet et alors que de nombreux historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de quelques uns de ces travaux. Je remercie tout particulièrement Jean-Marie Vidal qui a su retrouver dans ses archives la pétition de 1973, publiée par Le Monde au moment de l'attribution du prix Nobel à Konrad Lorenz. Cette version est actuellement en révision, février 2011. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]
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===L'inné et l'acquis (2011)===
 
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J'espère supprimer ces lignes le plus vite possible, mais je trouve utile d'expliquer pourquoi je les écris aujourd'hui: Depuis quelques semaines, j'essaie de discuter et améliorer certains articles de wikipedia. En vain jusqu'ici. En attendant de pouvoir un jour renvoyer à des articles  conformes à l'état actuel des connaissances (Konrad Lorenz, instinct, ...) je préfère avertir mes lecteurs, solliciter et, autant que possible, nourrir leur sens critique. Dans cette nouvelle page j'aborderai la notion d'innéité et naturellement la question "inné-acquis". La question suivante sera: "Les quatre questions de Tinbergen", mais je ne doute pas que d'autres émergeront, ... de fil en aiguille, ...
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=== •  ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ?  Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) ===
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Naturellement toute remarque et toute critique est bienvenue, y compris dans cette première phase d'élaboration (avril 2011)  
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Pour le texte suivre:
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[[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]
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Ouverture:  
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Les annexes regroupent plusieurs "références" qui m'ont donné l'idée de ce texte:  
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"Le caractère polémique de ce thème est largement épuisé, mais sa complexité reste entière. Son étude reste passionnante aussi bien pour ses avatars passés que pour les perspectives dans lesquelles elle s'inscrit aujourd'hui.
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~ Cultures et Emotions (mai 2012)
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La discussion « inné / acquis » proprement dite est présente depuis longtemps mais c'est l'éthologie de la deuxième moitié du XXe siècle qui l'a poussée le plus avant, jusqu'à mettre en cause la pertinence de ces deux notions. L'étude de la dynamique et du développement des comportements dits instinctifs a produit, simultanément, la méthode et les résultats ouvrant la critique des positions héréditaristes et celle de la notion de « programme génétique » appliquée aux comportements."
+
~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012)
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Cette introduction est tirée d'une conférence présentée à la cité des sciences en 2005 avec P.H.Gouyon, où  nous nous étions efforcé de poser la question autant du point de vue de l'adaptation biologique (populationnelle) que du développement (individuel).
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~Le livre de Michel Morange [[[["La vie, l'évolution et l'histoire", Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]
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(http://www.cite-sciences.fr/francais/ala_cite/college/v2/popupVideo/popup_video.php)
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Mais, souvent, on aborde cette question sans rappeler les fondamentaux qui permettent d'éviter le piège de l'opposition simpliste inné - acquis, ou encore celui de l'évaluation erronée de la part de l'un et de l'autre dans un caractère physique, un trait de comportement, ou une aptitude cognitive. La discussion entre Nicolas Sarkozy et Michel Onffray, à la veille de l'élection présidentielle de 2007, reste l'exemple récent et fameux de ce piège.
+
=== • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===
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Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les "petits débrouillards" et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.
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Ce que tout animateur scientifique doit connaître.
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[[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]
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Henri Atlan est un de ceux qui expliquent le mieux la question en référence à la biologie actuelle. Voici  ce qu'il en dit (j'ajouterai mes propres commentaires pour éclaircir ou illustrer quand cela me semblera utile) dans le philomag: http://www.philomag.com/fiche-philinfo.php?id=37
 
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Voici donc les réponses d'Henri Atlan:
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=== • Un "aveu" pour un appel (mai 2012)===
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Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie,  ...)  de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de  Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente,  d'une activité destinée avant tout à  apprendre à "faire de l'argent", m'était apparue alors comme  aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit  ... 
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Jusqu'à quel point peut-on parler de déterminisme génétique chez l'homme ? C'est-à-dire : qu'entend-on par « détermination », « causalité » ici ?
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[http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html "L'appel  pour une sortie de crise par l'écologie"] publié ce jour même  (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence.  
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1 -Le déterminisme génétique existe chez l'homme comme chez tous les êtres vivants. Mais comme dans tout organisme, même le plus "simple" limité à une seule cellule, il s'agit d'un ensemble de causes partielles, associées de façon complexe, à beaucoup d'autres causes où interviennent d'autres molécules que les ADN constitutifs des gènes: protéines, graisses, sucres, ions et autres petites molécules. On a cru autrefois, aux débuts de la génétique moléculaire, qu'un gène causait de façon totale et linéaire un caractère, suivant le schéma “un gène → une enzyme (une protéine) → un caractère“. Et cette idée, du fait de sa simplicité, a encore la vie dure alors qu'on sait depuis plusieurs dizaines d'années qu'elle est fausse.
+
Je partage l'essentiel de  son contenu  et  tout particulièrement  ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue  les  collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel.
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A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant  "éducation populaire", je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.
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2 -Un fragment d'ADN oriente – on dit qu'il code – la synthèse de plusieurs protéines différentes en association avec d'autres fragments d'ADN. Réciproquement, une protéine est codée par plusieurs fragments d'ADN. En outre, et c'est relativement plus nouveau, une même protéine peut avoir des fonctions différentes, et donc contribuer au développement de plusieurs caractères, suivant son environnement physicochimique dans la cellule, indépendamment du gène – l'ensemble des fragments d'ADN – qui l'a codée. En effet, une protéine est une longue chaîne d'acides aminés (de petites molécules) et c'est cette séquence linéaire qui est codée dans la structure linéaire des ADN. Mais cette chaîne se replie sur elle-même comme une pelote en trois dimensions, et l'activité de la protéine dépend de sa façon de se replier, qui, elle-même, dépend d'interactions multiples avec d'autres molécules qui constituent son environnement.
 
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3 - Il résulte de tout cela, qu'à l'exception de cas très rares où l'ancien schéma un « gène → un caractère » peut encore être approximativement conservé, la causalité génétique s'inscrit dans des réseaux très compliqués de causalités biologiques multiples, dont beaucoup restent encore à découvrir, où les séquences d'ADN – les "gènes" ainsi identifiés et incriminés – ne sont en fait que quelques unes des molécules en interactions en boucles multiples avec beaucoup d'autres.
+
===• "COGITAMUS"  (septembre 2011)===
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C'est pourquoi la biologie est entrée dans une nouvelle ère, dite post-génomique (2), “épigénétique“, ou “biologie des systèmes“, ou “biocomplexité“, etc…, dans laquelle la génétique moléculaire sert de point de départ, pour des programmes de recherches, en fournissant des outils d'analyses ponctuelles puissants plutôt que des schémas explicatifs globaux satisfaisants. Autrement dit, les performances techniques sont très en avance sur la théorie.  
+
Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour "petit débrouillard" et pour toute personne pour qui  ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un  cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la "mise en démocratie" des sciences.  
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Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la "discu-science" organisée par Max, merci à lui).
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4 -Les maladies monogéniques rares, comme la maladie de Huntington, la mucoviscidose et quelques autres, où un gène peut être identifié comme cause nécessaire et suffisante de la maladie, sont des exceptions dans ce contexte, et encore pas complètement, car l'âge d'apparition de la maladie et sa gravité peuvent varier. Très rares aussi, mais bien étudiées, sont les "erreurs innées du métabolisme" (telles que Phénylcétonurie, Maladie de Gaucher,…) où un gène anormal empêche la synthèse d'une protéine fonctionnelle. Ce n'est pas le cas des maladies les plus fréquentes et encore moins des troubles du comportement. Dans les cas de cancers, maladies cardiovasculaires, neurodégénératives, mentales, il ne s'agit que de corrélations statistiques plus ou moins rigoureuses, laissant place à des interprétations multiples, sans aucune preuve directe de causalité. On parle alors de "gènes de prédisposition", expression dont la signification est très variable suivant les cas. C'est un de ces domaines dans lesquels le maniement des statistiques se révèle très difficile, parfois même pour les experts, et parfois même dangereux.
 
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5 – Il vaudrait mieux proscrire, ou limiter au maximum, dans les discours biologiques qui se veulent explicatifs, y compris de la part de spécialistes, un certain nombre d'expressions qui sont devenues populaires. Celles de "patrimoine génétique" ou de "programme génétique" sont des métaphores trompeuses qu'il vaut mieux proscrire totalement. L'expression "gène de ceci", "gène de cela" souvent utilisée dans des annonces spectaculaires doit être strictement limitée à ces cas rares de maladies monogénétiques, et à l'identification de séquences d'ADN codant pour des protéines dont les fonctions normales ou pathologiques sont connues, ainsi que les mécanismes causaux, divers génétiques et épigénétiques, par lesquels ces protéines produisent les effets incriminés. Ceci aurait pour effet de relativiser, déjà au niveau de la recherche biologique fondamentale, la part des gènes dans le développement et les fonctions des organismes, tant il est clair aujourd'hui que l'organisme contrôle le génome au moins autant que le génome contrôle l'organisme. Il s'agit là d'une révolution dans les mentalités qui a commencé à pénétrer le monde de la recherche en biologie moléculaire et cellulaire, mais qui a du mal à passer non seulement dans le grand public, mais encore dans l'information médicale.
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===• "QI, histoire d'une imposture" (été 2011)===
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Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu.  
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6- La sempiternelle question de l'inné et de l'acquis est une source sans cesse renouvelée de faux problèmes et de malentendus. Ce furent des scientifiques de haut niveau, relayés par les media, qui ont annoncé que toutes les maladies seraient guéries grâce au projet génome humaine, y compris les pathologies sociales comme la criminalité et même la pauvreté. Les choses ont changé, comme je vous l'ai dit, en partie grâce aux résultats inattendus de ce projet. Et il est généralement admis que des facteurs d'environnement sont associés aux déterminismes génétiques et c'est évidemment un progrès par rapport au réductionnisme du même nom. Mais la question rebondit aussitôt quand on croit pouvoir "mesurer" la part innée – ou génétique, bien que cela ne soit pas la même chose – et la part acquise. Les revues scientifiques de haut niveau publient encore des études sur de telles estimations, bien que les méthodes statistiques sophistiquées utilisées reposent sur des hypothèses erronées, et que cela ait été dénoncé régulièrement par des articles critiques depuis plus de trente ans. Ces calculs n'auraient de valeur que si l'on admettait que les effets des gènes et de l'environnement s'ajoutent les uns aux autres de façon indépendante. Or il n'en est rien : les effets des gènes dépendent de l'environnement et réciproquement. Une part d'inné peut être de 40% dans un environnement donné et de 10% ou 75% ou n'importe quoi d'autre dans d'autres environnements."
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Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de "science et morale" (voir plus bas).  
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L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques "commises en son nom", en passant par son utilisation mercantile grand public,  jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...
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Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant  dans la page de discussion afin que  vos interrogations soient prises en compte. N'oubliez pas: {{? = +}}
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Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de "la mal-mesure de l'homme" (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,...  Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.
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==Commentaires et Discussion==
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[http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&action=edit&redlink=1 Laisser vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)
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===• L'inné et l'acquis (2011)===
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Merci
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Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]
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Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas  à intervenir dès maintenant  dans la page de discussion afin que  vos interrogations soient prises en compte.
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=== • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===
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En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les "questions" de mon interlocuteur sont ''"en italique"''.
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[[Science et morale]]
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===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)===
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Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]
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===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===
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Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler "éthologie" et "évolution" plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.
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[[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).
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Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion "informeltique" sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. 
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[http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]
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===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===
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Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler "les instincts maternels", a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]
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[[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]
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Inauguration du premier "débrouillobus", Brest 2001;
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Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.

Version actuelle en date du 23 avril 2019 à 16:28

Sommaire

Michel Vancassel

Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).

Note au lecteur: Rien n'est plus frustrant que de ne pas pouvoir accéder à une note infra-paginale. Mais je n'avais pas visité cette page depuis longtemps et je constate seulement que pas mal de sites changent leur accès et/ou ont été modifiés. Ne soyez donc pas surpris de ne pas toujours pouvoir accéder directement à ce que vous recherchez (octobre 2018).

Au rythme où je travaille cette note au lecteur risque d'être là encore longtemps. En plus c'est, maintenant, le printemps et ce qui me sert de pelouse pousse allègrement,...

En dépit de tout cela j'entreprends de réviser cette page à partir de ce jour ( date ). Afin de montrer ma bonne volonté je vous signale que vous pouvez me contacter pour tout renseignement sur les textes présentés ci-dessous en m'écrivant: (adresse) (sans abuser quand même, ...).



• A la découverte de la culture scientifique (2006)

La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir: Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger, non disponible actuellement).

• Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014)

http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876


• La science entre technique et culture (mars 2013)

Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines.


• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: commentaires sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine "science & société". (janvier 2013)

•Sur quelques effets de la publication de l'"étude Seralini" (novembre 2012)

Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012)

Pour le texte suivre: Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique

Les annexes regroupent plusieurs "références" qui m'ont donné l'idée de ce texte:

~ Cultures et Emotions (mai 2012)

~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012)

~Le livre de Michel Morange [["La vie, l'évolution et l'histoire", Odile Jacob, 2011, déjà présenté dans cette page ]]

• Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)

Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les "petits débrouillards" et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc. Ce que tout animateur scientifique doit connaître. Savoirs naïfs et savoirs scolaires


• Un "aveu" pour un appel (mai 2012)

Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à "faire de l'argent", m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ...

"L'appel pour une sortie de crise par l'écologie" publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence.

Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant "éducation populaire", je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.


• "COGITAMUS" (septembre 2011)

Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour "petit débrouillard" et pour toute personne pour qui  ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la "mise en démocratie" des sciences. Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la "discu-science" organisée par Max, merci à lui).


• "QI, histoire d'une imposture" (été 2011)

Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu.

Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de "science et morale" (voir plus bas).

L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques "commises en son nom", en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...

Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de "la mal-mesure de l'homme" (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.


• L'inné et l'acquis (2011)

Voir l'article ici : L'inné et l'acquis Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.


• Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)

En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les "questions" de mon interlocuteur sont "en italique". Science et morale


• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)

Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences


• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)

Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler "éthologie" et "évolution" plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.

Ici la dernière mise à jour (janvier 2012).

Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion "informeltique" sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)


• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)

Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler "les instincts maternels", a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: L'instinct maternel existe-t-il ?



Inauguration du premier "débrouillobus", Brest 2001; Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.

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