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Wikidebrouillard - Contributions de l’utilisateur [fr] http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Sp%C3%A9cial:Contributions/Michel De Wikidebrouillard. fr MediaWiki 1.15.3 Thu, 28 Mar 2024 18:20:30 GMT Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • A la découverte de la culture scientifique (2006) */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Note au lecteur: Rien n'est plus frustrant que de ne pas pouvoir accéder à une note infra-paginale. Mais je n'avais pas visité cette page depuis longtemps et je constate seulement que pas mal de sites changent leur accès et/ou ont été modifiés. Ne soyez donc pas surpris de ne pas toujours pouvoir accéder directement à ce que vous recherchez (octobre 2018). <br /> <br /> Au rythme où je travaille cette note au lecteur risque d'être là encore longtemps. En plus c'est, maintenant, le printemps et ce qui me sert de pelouse pousse allègrement,...<br /> <br /> En dépit de tout cela j'entreprends de réviser cette page à partir de ce jour ( date ). Afin de montrer ma bonne volonté je vous signale que vous pouvez me contacter pour tout renseignement sur les textes présentés ci-dessous en m'écrivant: (adresse) (sans abuser quand même, ...).<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger, non disponible actuellement)].<br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> <br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Tue, 23 Apr 2019 14:28:51 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* Michel Vancassel */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Note au lecteur: Rien n'est plus frustrant que de ne pas pouvoir accéder à une note infra-paginale. Mais je n'avais pas visité cette page depuis longtemps et je constate seulement que pas mal de sites changent leur accès et/ou ont été modifiés. Ne soyez donc pas surpris de ne pas toujours pouvoir accéder directement à ce que vous recherchez (octobre 2018). <br /> <br /> Au rythme où je travaille cette note au lecteur risque d'être là encore longtemps. En plus c'est, maintenant, le printemps et ce qui me sert de pelouse pousse allègrement,...<br /> <br /> En dépit de tout cela j'entreprends de réviser cette page à partir de ce jour ( date ). Afin de montrer ma bonne volonté je vous signale que vous pouvez me contacter pour tout renseignement sur les textes présentés ci-dessous en m'écrivant: (adresse) (sans abuser quand même, ...).<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger, non disponible actuellement)].<br /> <br /> <br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> <br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Tue, 23 Apr 2019 14:20:35 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* Michel Vancassel */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Note au lecteur: Rien n'est plus frustrant que de ne pas pouvoir accéder à une note infra-paginale. Mais je n'avais pas visité cette page depuis longtemps et je constate seulement que pas mal de sites changent leur accès et/ou ont été modifiés. Ne soyez donc pas surpris de ne pas toujours pouvoir accéder directement à ce que vous recherchez (octobre 2018). <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger, non disponible actuellement)].<br /> <br /> <br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> <br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Thu, 11 Oct 2018 17:17:14 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* Michel Vancassel */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger, non disponible actuellement)].<br /> <br /> <br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> <br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Thu, 11 Oct 2018 16:11:36 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* Michel Vancassel */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> <br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> <br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Thu, 19 Feb 2015 12:50:16 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* •Sur quelques effets de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012) */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> <br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> <br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Thu, 19 Feb 2015 12:49:44 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> <br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> <br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Thu, 19 Feb 2015 12:48:53 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: commentaires sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013) */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> <br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> <br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Thu, 19 Feb 2015 12:47:55 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* Michel Vancassel */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> <br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> <br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> <br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Thu, 19 Feb 2015 12:47:26 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* Pourquoi cette page ? */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> <br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Thu, 19 Feb 2015 12:42:02 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* De fil en aiguille */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> <br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Thu, 19 Feb 2015 12:41:18 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Fri, 13 Feb 2015 10:37:31 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* •Sur quelques effets de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012) */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Fri, 13 Feb 2015 10:36:47 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: commentaires sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013) */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Fri, 13 Feb 2015 10:36:20 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* Commentaires et Discussion */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Fri, 13 Feb 2015 10:31:55 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* Pourquoi cette page ? */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Fri, 13 Feb 2015 10:29:14 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* Michel Vancassel */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDGO anime quatre autres laboratoires mobiles.</div> Fri, 13 Feb 2015 10:24:45 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • Pourquoi signer la pétition intitulée: Etudes sur le genre, recherche, éducation ?(fév.2014) */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> === • Etudes sur le genre, recherche, éducation (fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Thu, 06 Mar 2014 09:06:47 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • Pourquoi signer la pétition intitulée: Etudes sur le genre, recherche, éducation ?(fév.2014) */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> === • Pourquoi signer la pétition intitulée: Etudes sur le genre, recherche, éducation ?(fév.2014) ===<br /> <br /> http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2014N45876<br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Wed, 19 Feb 2014 13:31:37 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • Pourquoi signer la pétition intitulée: Etudes sur le genre, recherche, éducation ?fév.2014 */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> === • Pourquoi signer la pétition intitulée: Etudes sur le genre, recherche, éducation ?(fév.2014) ===<br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Wed, 19 Feb 2014 09:26:10 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • La science entre technique et culture (mars 2013) */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> === • Pourquoi signer la pétition intitulée: Etudes sur le genre, recherche, éducation ?fév.2014 ===<br /> <br /> <br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Wed, 19 Feb 2014 09:25:14 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • Pourquoi signer la pétition intitulée: Etudes sur le genre, recherche, éducation ?fév.2014 */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> === • Pourquoi signer la pétition intitulée: Etudes sur le genre, recherche, éducation ?fév.2014 ===<br /> <br /> <br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)===<br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Wed, 19 Feb 2014 09:24:39 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* Pourquoi signer la pétition intitulée: Etudes sur le genre, recherche, éducation ? */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> === • Pourquoi signer la pétition intitulée: Etudes sur le genre, recherche, éducation ?fév.2014 ===<br /> <br /> <br /> === • La science entre technique et culture (mars 2013)=== [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Wed, 19 Feb 2014 09:23:53 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* Pourquoi signer la pétition intitulée: Etudes sur le genre, recherche, éducation ? */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> === Pourquoi signer la pétition intitulée: Etudes sur le genre, recherche, éducation ?===<br /> <br /> <br /> ===• La science entre technique et culture (mars 2013)=== [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Wed, 19 Feb 2014 09:20:51 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* De fil en aiguille */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> === Pourquoi signer la pétition intitulée: Etudes sur le genre, recherche, éducation ?===<br /> <br /> ===• La science entre technique et culture (mars 2013)=== [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Wed, 19 Feb 2014 09:20:08 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* De fil en aiguille */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> ===• La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Thu, 28 Mar 2013 09:30:32 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines <p>Michel&nbsp;:&#32;</p> <hr /> <div>Jean-Marc Levy-Leblond étudie depuis longtemps les rapports entre culture, science et technique. <br /> <br /> Sa dernière conférence sur ce thème (http://imaginaires.telecom-paristech.fr/2011/05/30/jean-marc-levy-leblond-invite-des-jeudis-de-limaginaire-le-23-octobre-2011/ ), vient d'être utilement publiée sur papier (2013).<br /> <br /> On a vu après l'audition publique sur le maïs NK601 (voir commentaires dans cette page) que le débat sur les OGM (tels qu'ils existent) revêt de multiples facettes et que la discussion à leur propos mobilise tous les publics. Et nous mêmes &quot;petits débrouillards&quot; comme citoyens-acteurs des débats dits &quot;sciences et société&quot;. <br /> <br /> En ce début d'année 2013, plusieurs publications abordent la question de l'évolution des sciences en rapport avec les techniques (dans ce qu'on appelle la &quot;technoscience&quot;). Ces études, en surplomb des questions particulières comme celles des nano-technologies ou des OGM, présentent l'intérêt de donner un cadre général pour l'analyse de la situation actuelle (dénommée désormais l' &quot;économie de la connaissance&quot; !), des dangers qu'elle introduit, des attitudes qu'elle induit, des alternatives qu'elle suggère. <br /> <br /> La question des rapports entre la science (le développement de connaissances fondamentales sur le monde) et la technique (notre capacité à agir sur le monde) et de leur histoire n'est pas nouvelle pour Jean-Marc Lévy-Leblond.<br /> <br /> &quot;La science entre technique et culture&quot; <br /> <br /> Rien ne remplacera l'écoute (ou la lecture) de l'analyse qu'il développe, depuis longtemps maintenant.<br /> <br /> Le titre &quot;le grand écart&quot;, qu'il donne à son texte écrit, est suffisamment explicite pour éviter d'en faire une nouvelle analyse détaillée (voir le paragraphe &quot;(Re)Mettre la science en culture&quot; dans &quot;A la découverte de la culture scientifique&quot;, dans cette page wiki-débrouillard). Mais rappelons que cette analyse s'adresse d'abord aux scientifiques, du moins lorsqu'ils l'ignorent. Rappelons aussi que le rapport Lecourt, qui n'est pas si vieux (2000), pointait aussi la carence d'enracinement culturel des études universitaires scientifiques et que le divorce entre science et culture concerne aussi l'université. <br /> <br /> Devant ce manque criant, la création d'un enseignement dit de &quot;culture générale&quot; (histoire, philo jusqu'à la sociologie des sciences et aux questions éthiques ), dans certaines écoles doctorales (pas toutes hélas!) , n'était qu'un palliatif. De même l'attitude critique vis à vis des sciences et de la culture scientifique &quot;dominante&quot;, adoptée par des associations (comme &quot;les petits débrouillards&quot;) n'est guère visible, même si elle procède de cette tentative de compréhension des transformations que la recherche et les sciences subissent face à l'économie, la politique, etc.<br /> <br /> &quot;Faute que la science retrouve son intégration dans une matrice culturelle plus large, faute que nous mêmes scientifiques, techniciens, ingénieurs, ayons une meilleure connaissance de l'histoire, de la philosophie, voire de la sociologie et de l'économie de nos sciences, nous risquons de nous retrouver sur la liste des espèces menacées de disparition&quot; conclue Levy-Leblond.<br /> <br /> D'autre part ce dernier rappelle que si la science moderne inventée par Galilée (mécanique) date bien du XVIIème siècle, les techniques qui lui sont associées lui préexistaient (et même l'ont largement inspirée). Ce n'est qu'à partir du XIXème siècle que le couplage entre science et technique tel que nous le connaissons s'inverse et que les connaissances théoriques fondamentales précèdent et permettent le développement de technologies nouvelles. Souvent contre l'intuition même des chercheurs fondamentalistes. Lévy-Leblond cite Rutherford (découvreur du noyau atomique en 1911) qui, en 1933 soit cinq ans avant la découverte de la scission nucléaire et douze ans avant Hiroshima, &quot;pensait totalement illusoire l'idée d'utiliser un jour les puissantes forces nucléaires&quot;. Mais il aurait pu citer Jacques Monod qui n'a pas envisagé les applications de ses travaux en biologie moléculaire. <br /> <br /> &quot;Nous devons absolument prendre conscience, ajoute Levy-Leblond, que le monde dans lequel nous vivons, où la science fondamentale est essentielle à la technique et l'industrie, est un monde tout jeune, qui a à peine plus de deux siècles, ce qui à l'échelle de l'expérience humaine est fort peu.&quot;<br /> <br /> Mais en terme de politique de recherche (ou industrielle ? on ne sait déjà plus trop comment dire) privilégier l'innovation jusqu'au pilotage de la recherche fondamentale par ses applications (pilotage par l'aval, sans souci des conséquences de ces applications et de l'assèchement de la science elle-même) c'est rompre justement ce couplage entre science et technique à qui nous devons l'essentiel de ce que nous appelons encore &quot;progrès&quot; (du téléphone, à l'électronique, ...). C'est la rupture du couplage entre science et technique sans subordination qui, avec l'éloignement de la culture, consacre le grand écart dénoncé par Lévy-Leblond. La technologie des plantes génétiquement modifiées (telle qu'elle est actuellement pratiquée par les entreprises qui s'en sont emparées) représente un des cas les plus exemplaires de cette situation. Alors qu'elle vise à s'étendre sur des surfaces cultivables toujours plus grandes ses promoteurs refusent de considérer la plupart des arguments des écologistes (scientifiques), des pédologues, des agriculteurs, des paysans des citoyens et de l'écologie politique.<br /> <br /> Plus largement, à l'heure de l'anthropocène (réchauffement climatique, effondrement de la biodiversité, conséquences désastreuses des pollutions de toutes sortes sur la physiologie et la santé humaines et des autres êtres vivants, ...) faut-il maintenir les techniques impliquées dans ces bouleversements ?<br /> <br /> A la nécessaire prise de conscience des scientifiques du &quot;jeu&quot; dans lequel ils sont impliqués (voir la récente pétition &quot;science et conscience&quot;) qu'ils le veuillent ou non, s'ajoute donc celle de la société (et donc l'éducation populaire). Si nous pouvons mesurer l'actuelle faiblesse (quantitative) de ces deux mouvements nous pouvons aussi approfondir leur réflexion à partir de textes comme celui de Lévy-Leblond et des livres récents comme ceux publiés par Isabelle Stengers (&quot;Une autre science est possible&quot;) et Jacques Testard (A qui profitent les OGM ?).<br /> <br /> Plus que jamais ? = +, entre nous, avec les chercheurs sur ce thème et avec tous nos partenaires de la société ! (par exemple avec les signataires du texte suivant:<br /> <br /> http://www.huffingtonpost.fr/annick-delhaye/jeunesse-education-environnement_b_2931750.html?utm_hp_ref=france</div> Sat, 23 Mar 2013 10:20:02 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion:Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • La science entre technique et culture */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> ===• La science entre technique et culture (mars 2013)=== <br /> <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Tue, 19 Mar 2013 13:32:38 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • La science entre technique et culture */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> ===• La science entre technique et culture=== <br /> <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Tue, 19 Mar 2013 13:23:42 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines <p>Michel&nbsp;:&#32;</p> <hr /> <div>Jean-Marc Levy-Leblond étudie depuis longtemps les rapports entre culture, science et technique. <br /> <br /> Sa dernière conférence sur ce thème (http://imaginaires.telecom-paristech.fr/2011/05/30/jean-marc-levy-leblond-invite-des-jeudis-de-limaginaire-le-23-octobre-2011/ ), vient d'être utilement publiée sur papier (2013).<br /> <br /> On a vu après l'audition publique sur le maïs NK601 (voir commentaires dans cette page) que le débat sur les OGM (tels qu'ils existent) revêt de multiples facettes et que la discussion à leur propos mobilise tous les publics. Et nous mêmes &quot;petits débrouillards&quot; comme citoyens-acteurs des débats dits &quot;sciences et société&quot;. <br /> <br /> En ce début d'année 2013, plusieurs publications abordent la question de l'évolution des sciences en rapport avec les techniques (dans ce qu'on appelle la &quot;technoscience&quot;). Ces études, en surplomb des questions particulières comme celles des nano-technologies ou des OGM, présentent l'intérêt de donner un cadre général pour l'analyse de la situation actuelle (dénommée désormais l' &quot;économie de la connaissance&quot; !), des dangers qu'elle introduit, des attitudes qu'elle induit, des alternatives qu'elle suggère. <br /> <br /> La question des rapports entre la science (le développement de connaissances fondamentales sur le monde) et la technique (notre capacité à agir sur le monde) et de leur histoire n'est pas nouvelle pour Jean-Marc Lévy-Leblond.<br /> <br /> &quot;La science entre technique et culture&quot; <br /> <br /> Rien ne remplacera l'écoute (ou la lecture) de l'analyse qu'il développe, depuis longtemps maintenant.<br /> <br /> Le titre &quot;le grand écart&quot;, qu'il donne à son texte écrit, est suffisamment explicite pour éviter d'en faire une nouvelle analyse détaillée (voir le paragraphe &quot;(Re)Mettre la science en culture&quot; dans &quot;A la découverte de la culture scientifique&quot;, dans cette page wiki-débrouillard). Mais rappelons que cette analyse s'adresse d'abord aux scientifiques, du moins lorsqu'ils l'ignorent. Rappelons aussi que le rapport Lecourt, qui n'est pas si vieux (2000), pointait aussi la carence d'enracinement culturel des études universitaires scientifiques et que le divorce entre science et culture concerne aussi l'université. <br /> <br /> Devant ce manque criant, la création d'un enseignement dit de &quot;culture générale&quot; (histoire, philo jusqu'à la sociologie des sciences et aux questions éthiques ), dans certaines écoles doctorales (pas toutes hélas!) , n'était qu'un palliatif. De même l'attitude critique vis à vis des sciences et de la culture scientifique &quot;dominante&quot;, adoptée par des associations (comme &quot;les petits débrouillards&quot;) n'est guère visible, même si elle procède de cette tentative de compréhension des transformations que la recherche et les sciences subissent face à l'économie, la politique, etc.<br /> <br /> &quot;Faute que la science retrouve son intégration dans une matrice culturelle plus large, faute que nous mêmes scientifiques, techniciens, ingénieurs, ayons une meilleure connaissance de l'histoire, de la philosophie, voire de la sociologie et de l'économie de nos sciences, nous risquons de nous retrouver sur la liste des espèces menacées de disparition&quot; conclue Levy-Leblond.<br /> <br /> D'autre part ce dernier rappelle que si la science moderne inventée par Galilée (mécanique) date bien du XVIIème siècle, les techniques qui lui sont associées lui préexistaient (et même l'ont largement inspirée). Ce n'est qu'à partir du XIXème siècle que le couplage entre science et technique tel que nous le connaissons s'inverse et que les connaissances théoriques fondamentales précèdent et permettent le développement de technologies nouvelles. Souvent contre l'intuition même des chercheurs fondamentalistes. Lévy-Leblond cite Rutherford (découvreur du noyau atomique en 1911) qui, en 1933 soit cinq ans avant la découverte de la scission nucléaire et douze ans avant Hiroshima, &quot;pensait totalement illusoire l'idée d'utiliser un jour les puissantes forces nucléaires&quot;. Mais il aurait pu citer Jacques Monod qui n'a pas envisagé les applications de ses travaux en biologie moléculaire. <br /> <br /> &quot;Nous devons absolument prendre conscience, ajoute Levy-Leblond, que le monde dans lequel nous vivons, où la science fondamentale est essentielle à la technique et l'industrie, est un monde tout jeune, qui a à peine plus de deux siècles, ce qui à l'échelle de l'expérience humaine est fort peu.&quot;<br /> <br /> Mais en terme de politique de recherche (ou industrielle ? on ne sait déjà plus trop comment dire) privilégier l'innovation jusqu'au pilotage de la recherche fondamentale par ses applications (pilotage par l'aval, sans souci des conséquences de ces applications et de l'assèchement de la science elle-même) c'est rompre justement ce couplage entre science et technique à qui nous devons l'essentiel de ce que nous appelons encore &quot;progrès&quot; (du téléphone, à l'électronique, ...). C'est la rupture du couplage entre science et technique sans subordination qui, avec l'éloignement de la culture, consacre le grand écart dénoncé par Lévy-Leblond. La technologie des plantes génétiquement modifiées (telle qu'elle est actuellement pratiquée par les entreprises qui s'en sont emparées) représente un des cas les plus exemplaires de cette situation. Alors qu'elle vise à s'étendre sur des surfaces cultivables toujours plus grandes ses promoteurs refusent de considérer la plupart des arguments des écologistes (scientifiques), des pédologues, des agriculteurs, des paysans des citoyens et de l'écologie politique.<br /> <br /> Plus largement, à l'heure de l'anthropocène (réchauffement climatique, effondrement de la biodiversité, conséquences désastreuses des pollutions de toutes sortes sur la physiologie et la santé humaines et des autres êtres vivants, ...) faut-il maintenir les techniques impliquées dans ces bouleversements ?<br /> <br /> A la nécessaire prise de conscience des scientifiques du &quot;jeu&quot; dans lequel ils sont impliqués (voir la récente pétition &quot;science et conscience&quot;) qu'ils le veuillent ou non, s'ajoute donc celle de la société (et donc l'éducation populaire). Si nous pouvons mesurer l'actuelle faiblesse (quantitative) de ces deux mouvements nous pouvons aussi approfondir leur réflexion à partir de textes comme celui de Lévy-Leblond et des livres récents comme ceux publiés par Isabelle Stengers (&quot;Une autre science est possible&quot;) et Jacques Testard (A qui profitent les OGM ?).<br /> <br /> Plus que jamais ? = +, entre nous, avec les chercheurs sur ce thème et avec tous nos partenaires de la société !</div> Tue, 19 Mar 2013 13:21:19 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion:Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines <p>Michel&nbsp;:&#32;</p> <hr /> <div>Jean-Marc Levy-Leblond étudie depuis longtemps les rapports entre culture, science et technique. <br /> <br /> Sa dernière conférence sur ce thème (http://imaginaires.telecom-paristech.fr/2011/05/30/jean-marc-levy-leblond-invite-des-jeudis-de-limaginaire-le-23-octobre-2011/ ), vient d'être utilement publiée sur papier (2013).<br /> <br /> On a vu après l'audition publique sur le maïs NK601 (voir plus bas dans cette page) que le débat sur les OGM (tels qu'ils existent) revêt de multiples facettes et que la discussion à leur propos mobilise tous les publics. Et nous mêmes &quot;petits débrouillards&quot; comme citoyens-acteurs des débats dits &quot;sciences et société&quot; En ce début d'année 2013, plusieurs publications abordent la question de l'évolution des sciences en rapport avec les techniques (dans ce qu'on appelle la &quot;technoscience&quot;). Ces études, en surplomb des questions particulières comme celles des nano-technologies ou des OGM, présentent l'intérêt de donner un cadre général pour l'analyse de la situation actuelle (dénommée désormais l' &quot;économie de la connaissance&quot; !), des dangers qu'elle introduit, des attitudes qu'elle induit, des alternatives qu'elle suggère. La question des rapports entre la science (le développement de connaissances fondamentales sur le monde) et la technique (notre capacité à agir sur le monde) et de leur histoire n'est pas nouvelle pour Jean-Marc Lévy-Leblond.<br /> <br /> &quot;La science entre technique et culture&quot; Rien ne remplacera l'écoute (ou la lecture) de l'analyse qu'il développe, depuis longtemps maintenant.<br /> <br /> Le titre &quot;le grand écart&quot;, qu'il donne à son texte écrit, est suffisamment explicite pour éviter d'en faire une nouvelle analyse détaillée (voir le paragraphe &quot;(Re)Mettre la science en culture&quot; dans &quot;A la découverte de la culture scientifique&quot;, dans cette page wiki-débrouillard). Mais rappelons que cette analyse s'adresse d'abord aux scientifiques, du moins lorsqu'ils l'ignorent. Rappelons aussi que le rapport Lecourt, qui n'est pas si vieux (2000), pointait aussi la carence d'enracinement culturel des études universitaires scientifiques et que le divorce entre science et culture concerne aussi l'université. Devant ce manque criant, la création d'un enseignement dit de &quot;culture générale&quot; (histoire, philo jusqu'à la sociologie des sciences et aux questions éthiques ), dans certaines écoles doctorales (pas toutes hélas!) , n'était qu'un palliatif. De même l'attitude critique vis à vis des sciences et de la culture scientifique &quot;dominante&quot;, adoptée par des associations (comme &quot;les petits débrouillards&quot;) n'est guère visible, même si elle procède de cette tentative de compréhension des transformations que la recherche et les sciences subissent face à l'économie, la politique, etc.<br /> <br /> &quot;Faute que la science retrouve son intégration dans une matrice culturelle plus large, faute que nous mêmes scientifiques, techniciens, ingénieurs, ayons une meilleure connaissance de l'histoire, de la philosophie, voire de la sociologie et de l'économie de nos sciences, nous risquons de nous retrouver sur la liste des espèces menacées de disparition&quot; conclue Levy-Leblond.<br /> <br /> D'autre part ce dernier rappelle que si la science moderne inventée par Galilée (mécanique) date bien du XVIIème siècle, les techniques qui lui sont associées lui préexistaient (et même l'ont largement inspirée). Ce n'est qu'à partir du XIXème siècle que le couplage entre science et technique tel que nous le connaissons s'inverse et que les connaissances théoriques fondamentales précèdent et permettent le développement de technologies nouvelles. Souvent contre l'intuition même des chercheurs fondamentalistes. Lévy-Leblond cite Rutherford (découvreur du noyau atomique en 1911) qui, en 1933 soit cinq ans avant la découverte de la scission nucléaire et douze ans avant Hiroshima, &quot;pensait totalement illusoire l'idée d'utiliser un jour les puissantes forces nucléaires&quot;. Mais il aurait pu citer Jacques Monod qui n'a pas envisagé les applications de ses travaux en biologie moléculaire. &quot;Nous devons absolument prendre conscience, ajoute Levy-Leblond, que le monde dans lequel nous vivons, où la science fondamentale est essentielle à la technique et l'industrie, est un monde tout jeune, qui a à peine plus de deux siècles, ce qui à l'échelle de l'expérience humaine est fort peu.&quot;<br /> <br /> Mais en terme de politique de recherche (ou industrielle ? on ne sait déjà plus trop comment dire) privilégier l'innovation jusqu'au pilotage de la recherche fondamentale par ses applications (pilotage par l'aval, sans souci des conséquences de ces applications et de l'assèchement de la science elle-même) c'est rompre justement ce couplage entre science et technique à qui nous devons l'essentiel de ce que nous appelons encore &quot;progrès&quot; (du téléphone, à l'électronique, ...). C'est la rupture du couplage entre science et technique sans subordination qui, avec l'éloignement de la culture, consacre le grand écart dénoncé par Lévy-Leblond. La technologie des plantes génétiquement modifiées (telle qu'elle est actuellement pratiquée par les entreprises qui s'en sont emparées) représente un des cas les plus exemplaires de cette situation. Alors qu'elle vise à s'étendre sur des surfaces cultivables toujours plus grandes ses promoteurs refusent de considérer la plupart des arguments des écologistes (scientifiques), des pédologues, des agriculteurs, des paysans des citoyens et de l'écologie politique.<br /> <br /> Plus largement, à l'heure de l'anthropocène (réchauffement climatique, effondrement de la biodiversité, conséquences désastreuses des pollutions de toutes sortes sur la physiologie et la santé humaines et des autres êtres vivants, ...) faut-il maintenir les techniques impliquées dans ces bouleversements ?<br /> <br /> A la nécessaire prise de conscience des scientifiques du &quot;jeu&quot; dans lequel ils sont impliqués (voir la récente pétition &quot;science et conscience&quot;) qu'ils le veuillent ou non, s'ajoute donc celle de la société. Si nous pouvons mesurer l'actuelle faiblesse (quantitative) de ces deux mouvements nous pouvons aussi approfondir leur réflexion à partir de textes comme celui de Lévy-Leblond et des livres récents comme ceux publiés par Isabelle Stengers (&quot;Une autre science est possible&quot;) et Jacques Testard (A qui profitent les OGM ?).</div> Tue, 19 Mar 2013 13:09:35 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion:Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • La science entre technique et culture */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> ===• La science entre technique et culture=== <br /> <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> On a vu après l'audition publique sur le maïs NK601 (voir plus bas dans cette page) que le débat sur les OGM (tels qu'ils existent) revêt de multiples facettes et que la discussion à leur propos mobilise tous les publics. Et nous mêmes &quot;petits débrouillards&quot; comme citoyens-acteurs des débats dits &quot;sciences et société&quot; <br /> En ce début d'année 2013, plusieurs publications abordent la question de l'évolution des sciences en rapport avec les techniques (dans ce qu'on appelle la &quot;technoscience&quot;). Ces études, en surplomb des questions particulières comme celles des nano-technologies ou des OGM, présentent l'intérêt de donner un cadre général pour l'analyse de la situation actuelle (dénommée désormais l' &quot;économie de la connaissance&quot; !), des dangers qu'elle introduit, des attitudes qu'elle induit, des alternatives qu'elle suggère.<br /> La question des rapports entre la science (le développement de connaissances fondamentales sur le monde) et la technique (notre capacité à agir sur le monde) et de leur histoire n'est pas nouvelle pour Jean-Marc Lévy-Leblond. <br /> <br /> &quot;La science entre technique et culture&quot;<br /> Rien ne remplacera l'écoute (ou la lecture) de l'analyse qu'il développe, depuis longtemps maintenant. <br /> <br /> Le titre &quot;le grand écart&quot;, qu'il donne à son texte écrit, est suffisamment explicite pour éviter d'en faire une nouvelle analyse détaillée (voir le paragraphe &quot;(Re)Mettre la science en culture&quot; dans &quot;A la découverte de la culture scientifique&quot;, dans cette page wiki-débrouillard). Mais rappelons que cette analyse s'adresse d'abord aux scientifiques, du moins lorsqu'ils l'ignorent. Rappelons aussi que le rapport Lecourt, qui n'est pas si vieux (2000), pointait aussi la carence d'enracinement culturel des études universitaires scientifiques et que le divorce entre science et culture concerne aussi l'université. Devant ce manque criant, la création d'un enseignement dit de &quot;culture générale&quot; (histoire, philo jusqu'à la sociologie des sciences et aux questions éthiques ), dans certaines écoles doctorales (pas toutes hélas!) , n'était qu'un palliatif. De même l'attitude critique vis à vis des sciences et de la culture scientifique &quot;dominante&quot;, adoptée par des associations (comme &quot;les petits débrouillards&quot;) n'est guère visible, même si elle procède de cette tentative de compréhension des transformations que la recherche et les sciences subissent face à l'économie, la politique, etc. <br /> <br /> &quot;Faute que la science retrouve son intégration dans une matrice culturelle plus large, faute que nous mêmes scientifiques, techniciens, ingénieurs, ayons une meilleure connaissance de l'histoire, de la philosophie, voire de la sociologie et de l'économie de nos sciences, nous risquons de nous retrouver sur la liste des espèces menacées de disparition&quot; conclue Levy-Leblond.<br /> <br /> D'autre part ce dernier rappelle que si la science moderne inventée par Galilée (mécanique) date bien du XVIIème siècle, les techniques qui lui sont associées lui préexistaient (et même l'ont largement inspirée). Ce n'est qu'à partir du XIXème siècle que le couplage entre science et technique tel que nous le connaissons s'inverse et que les connaissances théoriques fondamentales précèdent et permettent le développement de technologies nouvelles. Souvent contre l'intuition même des chercheurs fondamentalistes. Lévy-Leblond cite Rutherford (découvreur du noyau atomique en 1911) qui, en 1933 soit cinq ans avant la découverte de la scission nucléaire et douze ans avant Hiroshima, &quot;pensait totalement illusoire l'idée d'utiliser un jour les puissantes forces nucléaires&quot;. Mais il aurait pu citer Jacques Monod qui n'a pas envisagé les applications de ses travaux en biologie moléculaire. &quot;Nous devons absolument prendre conscience, ajoute Levy-Leblond, que le monde dans lequel nous vivons, où la science fondamentale est essentielle à la technique et l'industrie, est un monde tout jeune, qui a à peine plus de deux siècles, ce qui à l'échelle de l'expérience humaine est fort peu.&quot; <br /> <br /> Mais en terme de politique de recherche (ou industrielle ? on ne sait déjà plus trop comment dire) privilégier l'innovation jusqu'au pilotage de la recherche fondamentale par ses applications (pilotage par l'aval, sans souci des conséquences de ces applications et de l'assèchement de la science elle-même) c'est rompre justement ce couplage entre science et technique à qui nous devons l'essentiel de ce que nous appelons encore &quot;progrès&quot; (du téléphone, à l'électronique, ...). C'est la rupture du couplage entre science et technique sans subordination qui, avec l'éloignement de la culture, consacre le grand écart dénoncé par Lévy-Leblond. <br /> La technologie des plantes génétiquement modifiées (telle qu'elle est actuellement pratiquée par les entreprises qui s'en sont emparées) représente un des cas les plus exemplaires de cette situation. Alors qu'elle vise à s'étendre sur des surfaces cultivables toujours plus grandes ses promoteurs refusent de considérer la plupart des arguments des écologistes (scientifiques), des pédologues, des agriculteurs, des paysans des citoyens et de l'écologie politique. <br /> <br /> Plus largement, à l'heure de l'anthropocène (réchauffement climatique, effondrement de la biodiversité, conséquences désastreuses des pollutions de toutes sortes sur la physiologie et la santé humaines et des autres êtres vivants, ...) faut-il maintenir les techniques impliquées dans ces bouleversements ?<br /> <br /> A la nécessaire prise de conscience des scientifiques du &quot;jeu&quot; dans lequel ils sont impliqués (voir la récente pétition &quot;science et conscience&quot;) qu'ils le veuillent ou non, s'ajoute donc celle de la société. Si nous pouvons mesurer l'actuelle faiblesse (quantitative) de ces deux mouvements nous pouvons aussi approfondir leur réflexion à partir de textes comme celui de Lévy-Leblond et des livres récents comme ceux publiés par Isabelle Stengers (&quot;Une autre science est possible&quot;) et Jacques Testard (A qui profitent les OGM ?). <br /> <br /> Plus que jamais ? = +<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Tue, 19 Mar 2013 13:07:32 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines <p>Michel&nbsp;:&#32;</p> <hr /> <div>Jean-Marc Levy-Leblond étudie depuis longtemps les rapports entre culture, science et technique. <br /> <br /> Sa dernière conférence sur ce thème (http://imaginaires.telecom-paristech.fr/2011/05/30/jean-marc-levy-leblond-invite-des-jeudis-de-limaginaire-le-23-octobre-2011/ ), vient d'être utilement publiée sur papier (2013).</div> Tue, 12 Feb 2013 21:44:54 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion:Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* De fil en aiguille */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> ===• La science entre technique et culture=== <br /> <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> (en chantier)<br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Tue, 12 Feb 2013 13:06:14 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* De fil en aiguille */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> ===• La science entre technique et culture===) <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> (en chantier)<br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Tue, 12 Feb 2013 13:05:47 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* De fil en aiguille */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> ===• La science entre technique et culture===)<br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> (en chantier)<br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Tue, 12 Feb 2013 13:05:04 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • La science entre technique et culture */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> ===• La science entre technique et culture=== (en chantier)<br /> <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Tue, 12 Feb 2013 13:03:25 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines <p>Michel&nbsp;:&#32;</p> <hr /> <div>Jean-Marc Levy-Leblond étudie depuis longtemps les rapports entre culture, science et technique. <br /> <br /> Sa dernière conférence sur ce thème (http://imaginaires.telecom-paristech.fr/2011/05/30/jean-marc-levy-leblond-invite-des-jeudis-de-limaginaire-le-23-octobre-2011/ ), vient d'être utilement publiée sur papier (2013). <br /> <br /> Dans cette étude il montre comment les relations entre ces trois &quot;termes&quot; n'ont cessé <br /> d'évoluer depuis l'apparition tardive de la science au XVIIème siècle. Très longue antériorité de la technique sur la science. La fondation de la science est une théorisation des techniques existantes (Galilée et la mécanique). Cette fondation marque le premier &quot;croisement&quot; important entre technique et science, mais les deux termes restent largement indépendants dans de nombreux domaines.<br /> <br /> Ce n'est qu'à partir du XIXème siècle que la science fournit le cadre utile à la fondation de nouvelles techniques. Dans ce deuxième &quot;croisement&quot; c'est la science qui inspire surtout la technique et c'est sur ce nouveau rapport que s'établissent les notions de sciences fondamentales et sciences appliquées. <br /> <br /> Très vite cependant les besoins politiques et économiques pèsent sur ce &quot;dialogue&quot; et <br /> la recherche est de plus en plus largement &quot;dirigée par l'aval&quot; c'est à dire par les applications possibles de la science: la technoscience actuelle désigne les thématiques prioritaires et aussi le mode de travail (contrats de courte durée par exemple) des scientifiques.<br /> <br /> Cette situation actuelle de la science (divorce d'avec la culture et pilotage par la technique dans ce qu'il est convenu de nommer la technoscience), de plus en plus discutée au sein de la communauté scientifique, est dangereuse.</div> Tue, 12 Feb 2013 12:59:26 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion:Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines <p>Michel&nbsp;:&#32;</p> <hr /> <div>Jean-Marc Levy-Leblond étudie depuis longtemps les rapports entre culture, science et technique. <br /> <br /> Sa dernière conférence sur ce thème (http://imaginaires.telecom-paristech.fr/2011/05/30/jean-marc-levy-leblond-invite-des-jeudis-de-limaginaire-le-23-octobre-2011/ ), vient d'être utilement publiée sur papier (2013). <br /> <br /> Dans cette étude il montre comment les relations entre ces trois &quot;termes&quot; n'ont cessé <br /> d'évoluer depuis l'apparition tardive de la science au XVIIème siècle. Très longue antériorité de la technique sur la science. La fondation de la science est une théorisation des techniques existantes (Galilée et la mécanique). Cette fondation marque le premier &quot;croisement&quot; important entre technique et science, mais les deux termes restent largement indépendants dans de nombreux domaines.<br /> <br /> Ce n'est qu'à partir du XIXème siècle que la science fournit le cadre utile à la fondation de nouvelles techniques. Dans ce &quot;deuxième croisement&quot; c'est la science qui inspire surtout la technique et c'est sur ce nouveau rapport que s'établissent les notions de sciences fondamentales et sciences appliquées. <br /> <br /> Très vite cependant les besoins politiques et économiques pèsent sur ce &quot;dialogue&quot; et <br /> la recherche est de plus en plus largement &quot;dirigée par l'aval&quot; c'est à dire par les applications possibles de la science: la technoscience actuelle désigne les thématiques prioritaires et aussi le mode de travail (contrats de courte durée par exemple) des scientifiques.<br /> <br /> Cette situation actuelle de la science (divorce d'avec la culture et pilotage par la technique dans ce qu'il est convenu de nommer la technoscience), de plus en plus discutée au sein de la communauté scientifique, est dangereuse.</div> Tue, 12 Feb 2013 12:55:05 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion:Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines <p>Michel&nbsp;:&#32;</p> <hr /> <div>Jean-Marc Levy-Leblond étudie depuis longtemps les rapports entre culture, science et technique. <br /> <br /> Sa dernière conférence sur ce thème (http://imaginaires.telecom-paristech.fr/2011/05/30/jean-marc-levy-leblond-invite-des-jeudis-de-limaginaire-le-23-octobre-2011/ ), vient d'être utilement publiée sur papier (2013). <br /> <br /> Dans cette étude il montre comment les relations entre ces trois &quot;termes&quot; n'ont cessé <br /> d'évoluer depuis l'apparition tardive de la science au XVIIème siècle. Et que la situation actuelle de la science (divorce d'avec la culture et pilotage par la technique dans ce qu'il est convenu de nommer la technoscience), pour récente qu'elle soit, n'en reste pas moins questionnable, discutable et finalement dangereuse.</div> Mon, 11 Feb 2013 12:05:50 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion:Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines <p>Michel&nbsp;:&#32;Page créée avec « Jean-Marc Levy-Leblond a abordé depuis longtemps la question des rapports entre culture, science et technique. Sa dernière conférence sur ce thème (http://imaginaires.… »</p> <hr /> <div>Jean-Marc Levy-Leblond a abordé depuis longtemps la question des rapports entre culture, science et technique. <br /> <br /> Sa dernière conférence sur ce thème (http://imaginaires.telecom-paristech.fr/2011/05/30/jean-marc-levy-leblond-invite-des-jeudis-de-limaginaire-le-23-octobre-2011/ ), vient d'être utilement publiée sur papier (2013). <br /> <br /> Dans cette étude il montre comment les relations entre ces trois &quot;termes&quot; n'ont cessé <br /> d'évoluer depuis l'apparition tardive de la science au XVIIème siècle. Et que la situation actuelle de la science (divorce d'avec la culture et pilotage par la technique dans ce qu'il est convenu de nommer la technoscience), pour récente qu'elle soit, n'en reste pas moins questionnable, discutable et finalement dangereuse.</div> Mon, 11 Feb 2013 12:03:04 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion:Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_domaines Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • La science entre technique et culture */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> ===• La science entre technique et culture===<br /> <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois domaines]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Mon, 11 Feb 2013 11:22:25 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois instances http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_instances <p>Michel&nbsp;:&#32;/* La science entre technique et culture */</p> <hr /> <div>==La science entre technique et culture==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> http://imaginaires.telecom-paristech.fr/2011/05/30/jean-marc-levy-leblond-invite-des-jeudis-de-limaginaire-le-23-octobre-2011/</div> Sun, 10 Feb 2013 17:35:07 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion:Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_instances Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois instances http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_instances <p>Michel&nbsp;:&#32;</p> <hr /> <div>==La science entre technique et culture==<br /> <br /> http://imaginaires.telecom-paristech.fr/2011/05/30/jean-marc-levy-leblond-invite-des-jeudis-de-limaginaire-le-23-octobre-2011/</div> Sun, 10 Feb 2013 17:33:08 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion:Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_instances Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • La science entre technique et culture */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> ===• La science entre technique et culture===<br /> <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois instances]].<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Sun, 10 Feb 2013 17:32:08 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois instances http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_instances <p>Michel&nbsp;:&#32;Page créée avec « ==La science entre technique et culture== »</p> <hr /> <div>==La science entre technique et culture==</div> Sun, 10 Feb 2013 17:30:36 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion:Pr%C3%83%C2%A9sentation_du_travail_de_Jean-Marc_Levy-Leblond_sur_l%27histoire_des_relations_entre_ces_trois_instances Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* De fil en aiguille */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille ==<br /> <br /> ===• La science entre technique et culture===<br /> <br /> [[Présentation du travail de Jean-Marc Levy-Leblond sur l'histoire des relations entre ces trois instances]]. <br /> <br /> http://imaginaires.telecom-paristech.fr/2011/05/30/jean-marc-levy-leblond-invite-des-jeudis-de-limaginaire-le-23-octobre-2011/<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Sun, 10 Feb 2013 17:28:59 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* De fil en aiguille */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille == <br /> <br /> http://imaginaires.telecom-paristech.fr/2011/05/30/jean-marc-levy-leblond-invite-des-jeudis-de-limaginaire-le-23-octobre-2011/<br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Sun, 10 Feb 2013 16:56:03 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Commentaires http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Commentaires <p>Michel&nbsp;:&#32;</p> <hr /> <div>==L'audition publique du 19 novembre a permis de réunir politiques, scientifiques, institutions scientifiques, simples citoyens, journalistes, etc, ...==<br /> <br /> L'audition publique du 19 novembre a permis de réunir politiques, scientifiques, institutions scientifiques, simples citoyens, journalistes, etc, ...<br /> La séance complète est accessible sur:<br /> <br /> http://www.assemblee-nationale.tv/chaines.html?media=3628&amp;synchro=0&amp;dossier=12<br /> <br /> <br /> ==1) L'évaluation de l'étude Séralini:==<br /> <br /> Il faut remarquer que cette étude, annoncée à grands tapages juste avant sa publication, a été l'objet d'une évaluation rare dans la communauté scientifique. Bien au delà des agences convoquées dans l'urgence, de nombreux scientifiques, seuls ou au sein de leurs laboratoires en ont analysé les données, les résultats et les conclusions (voir plus bas: sur quelques effets de la &quot;publication Seralini&quot;). Il ne faut pas s'en étonner: d'une part les questions levées par les bio-technologies sont au coeur de la biologie et des débats &quot;science et société&quot; depuis des dizaines d'années maintenant; d'autre part la lecture critique des articles scientifiques est un exercice quotidien, incontournable, de chaque chercheur. De cette évaluation par les pairs, spontanée ou non, il ressort principalement que les résultats de l'étude ne permettent pas de conclure sur les effets d'une consommation à long terme du maïs NK 603 et/ou du &quot;Round-Up&quot; associé à sa culture. Aujourd'hui cette étude est présentée par Séralini lui-même comme une première contribution, une étude préliminaire ....<br /> <br /> ==2) L'expertise:== <br /> <br /> On ne peut comprendre la différence entre l'évaluation et l'expertise, entre &quot;le scientifique&quot; et &quot;l'expert&quot;, sans revenir à la réflexion fondatrice de Philippe Roqueplo (voir &quot;Entre savoir et décision, l'expertise scientifique&quot;, 1997, Sciences en questions, INRA éditions). Il ne s'agit pas de nier que les experts sont aussi des scientifiques, mais de remarquer que &quot;dès lors qu'il s'agit d'expertise, le scientifique va devoir répondre à une question qu'il n'a pas choisie&quot; et dont il ne possède pas la réponse. Alors que &quot;l'art du chercheur tient pour une bonne part à sa capacité de poser les &quot;bonnes&quot; questions, c'est à dire celles qui sont scientifiquement fécondes&quot; à plus ou moins long terme, le fait que &quot;la question posée (aux experts) concerne une décision à prendre ici et maintenant&quot; est la deuxième des raisons pour lesquelles les scientifiques devenus experts sont dans une situation bien plus difficile.<br /> C'est sans doute cette réalité qui a amené des agences d'expertise à conclure, tout à la fois, que l'étude Séralini ne démontre pas d'effets (tout comme l'évaluation par les pairs) et de recommander que de nouvelles études soient entreprises. En clair, au lieu de conclure qu &quot;il n'y a rien à voir&quot;, les agences admettent qu' &quot;il faut voir&quot;! <br /> Cette sensibilité nouvelle à la recherche d'effets à long terme de la consommation de l'OGM NK603 ET/OU du Round-up qui lui est associé, est néanmoins une brèche dans les règles qui prévalaient jusque là dans l'évaluation des &quot;effets sanitaires&quot; de cet OGM.<br /> La participation de Robert Bellé à cette audience publique est une deuxième nouveauté. On sait que ce chercheur de la station biologique de Roscoff a démontré, depuis plus de dix ans, les effets du Round-up sur la mitose (plus précisément sur les étapes dites de &quot;check point&quot; de ce processus fondamental et universel des eucaryotes). Ces résultats, jamais démentis mais au contraire précisés depuis leur première publication, n'avaient semble-t-il, jamais été présentés devant les agences et commissions d'experts,... On comprend la satisfaction (non dissimulée) de Bellé, d'avoir pu (on a envie d'ajouter, enfin) s'exprimer devant des experts et d'esquisser ainsi un débat plus complet et contradictoire sur la question.<br /> Il reste qu'on en est encore aux effets purement toxicologiques et biologiques sur des organismes &quot;cibles&quot;, et loin des aspects écologiques et agro-systémiques que le ministre de l'agriculture Stéphane Le Foll avait cités lors de son intervention d'ouverture. <br /> <br /> ==3) La contribution citoyenne:==<br /> <br /> C'est aux continuateurs du travail de Roqueplo et particulièrement à Bernard Chevassus-au-Louis (voir &quot;L'analyse des Risques, L'expert, le décideur et le citoyen, éditions Quae, 2007) que l'on doit les propositions du dépassement du modèle initial de l'expertise par l'introduction de la société et des citoyens (professionnels, utilisateurs et simples citoyens). <br /> C'est justement sa position de citoyen que le mathématicien Cédric Villani a d'abord précisée dans son intervention à l'audition publique dont nous parlons: &quot;En tant que citoyen je pense qu’il y a un laxisme inacceptable des gouvernements des pays développés concernant l’usage des OGM. Si je ne suis pas choqué sur le principe du développement de nouvelles espèces vivantes, pratiqué depuis des millénaires par des techniques autres que la bio-ingénierie, en revanche je trouve monstrueuse l’idée des brevets sur les espèces vivantes; je trouve aberrant, du point de vue environnemental, le principe même des plantes génétiquement modifiées pour être résistantes aux pesticides; et je pense que le modèle économique et social induit à travers le monde par les plantes génétiquement modifiées est souvent inacceptable pour les agriculteurs.&quot; <br /> Et il terminait par ces mots: &quot;le caractère spectaculaire de cette étude a focalisé le débat sur le pouvoir cancérigène des OGM, au détriment de tous les autres éléments, sociaux, économiques et éthiques, du débat sur les OGM, qui pour la société doivent aussi être abordés très sérieusement.»<br /> En effet, qu'ils soient ou non d'accord avec chacun des points évoqués par Villani, beaucoup de citoyens souhaiteraient sans doute que l'expertise soit étendue aux aspects écologiques et environnementaux (que signifie le NK630 et son herbicide associé pour les sols ? quel rôle jouent-ils sur la biodiversité ?) aux aspects sociaux et économiques (quel(s) type(s) d' agriculture(s) peu(ven)t s'accommoder de la culture de cet OGM ?) et, naturellement, que l'identité entre &quot;propriété intellectuelle&quot; et &quot;propriété industrielle&quot; soit réévaluée, au moins quand il s'agit du vivant.<br /> <br /> Une telle ouverture de l'expertise à la société, préfigurée par divers dispositifs (dont la &quot;conférence citoyenne&quot; est la plus connue) impliquera la participation d' &quot;experts&quot; de nouvelles spécialités. Ainsi, nombre de citoyens isolés ou organisés en associations (professionnelles, d'usagers ou directement engagées sur l'articulation entre &quot;science et société&quot;) sont suffisamment &quot;instruits&quot; de ces questions pour suivre et comprendre une expertise plus large et démocratique, qui échapperait à une simple juxtaposition de spécialistes. <br /> <br /> Ce commentaire dépasse l'affirmation de simples convictions individuelles et on en n'a d'ailleurs guère vu la trace au cours de cette l'audition publique. Mais il débouche sur la reconnaissance de ce que ce que les sociologues ont dénommé le &quot;tiers secteur scientifique&quot; et rejoint les propositions de Chevassus-au- Louis.<br /> Pour être &quot;complet&quot; sur la question notons que Bernadette Bensaude Vincent terminait son livre &quot;La science contre l'opinion, histoire d'un divorce&quot; (éditions la découverte 2007 ?) par ces lignes:<br /> &quot;Une fois établi que le public et l'opinion ont un rôle à jouer dans le développement des sciences, un rôle politique de citoyen, un rôle cognitif de penseur éveillé, il revient à chacun de nous de choisir le rôle qu'il veut tenir... Le partage entre science et opinion correspond moins à une rigide distribution sociale du savoir qu'à un jeu de rôles accessible à chacun de nous; jeu de rôles qui conditionne à la fois l'essor des sciences et le fonctionnement de la démocratie.&quot; <br /> <br /> ==4) Une communauté divisée, ... mais active;==<br /> <br /> Après l'exposition de ses convictions de citoyen, Villani a repris sa casquette de scientifique pour aborder l'affaire Séralini et ses répercussions dans la communauté scientifique. Je n'ai, personnel-lement, pas grand-chose à ajouter sur son appréciation de la stratégie de communication adoptée par Séralini pour lancer le débat. Cette stratégie a d'ailleurs été qualifiée &quot;d'extrème &quot; par la &quot;fondation sciences citoyennes&quot;. Je partage aussi largement son avis sur les &quot;bonnes pratiques&quot; et c'est pourquoi j'essaie, ici même, d'aborder le débat sans polémique, ni attaque personnelle ... mais non sans critiques, ni esprit de &quot;dispute&quot;.<br /> <br /> Ainsi je ne comprends pas, même dans un souci d' apaisement, qu'on puisse renvoyer dos à dos les deux textes-pétitions publiés, l'un sur le site du CNRS, l'autre dans le journal Le Monde, sans analyser un minimum ce que dit chacun, au fond. <br /> <br /> Pierre-Henri Gouyon a longuement expliqué, (http://blogs.mediapart.fr/blog/pierre-henri-gouyon/191112/qui-seme-le-doute-recolte) pourquoi le texte publié par le CNRS et intitulé &quot;Pour un débat raisonné sur les OGM&quot;, appelait la réponse &quot;Science &amp; Conscience&quot; publiée par &quot;Le Monde&quot;. Ne serait-ce que pour signaler que la communauté scientifique est effectivement divisée sur un certain nombre de questions importantes, d'ordre philosophique et épistémologique: A l'accusation de &quot;sacralisation de la nature&quot;, celle de &quot;sacralisation de la technique&quot; ne se pose-t-elle pas ? Ne doit-on pas tempérer la promesse de la &quot;techno-science&quot; d'un progrès continu, par le souci des conséquences de ce progrès, par le principe de précaution (ou, mieux, de responsabilité) ? La conception mécaniste du vivant mise en oeuvre dans les techniques OMG ne doit-elle être, pour le moins, confrontée à celle systémique et écologique du vivant ?, ...<br /> <br /> Rien ne sert de cacher ou d'éviter ces débats. Mieux vaut les affronter, au plus près des bonnes pratiques scientifiques et démocratiques. <br /> En fait d'appel &quot;pour un débat raisonné sur les OGM&quot;, on peut regretter qu'aucun de ses signataires n'aient su signaler qu'il était déjà engagé par d'autres. Et bien au delà du simple débat puisque des chercheurs travaillent, depuis des années déjà, à la construction d'autres OGM, &quot;philanthropiques et verts&quot; et/mais &quot;révés&quot; pour Jean-Pierre Berlan (cosignataire du premier article contre le projet Terminator de Monsanto) et &quot;plus simplement &quot;possibles&quot; pour Ivan Couée. (*) . Quoi qu'il en soit de ces &quot;possibles&quot;, le fait que des chercheurs nourrissent leur activité de leur réflexion éthique et assument que le principe de précaution est un principe d'action (contrairement à ce que ses détracteurs soutiennent sans cesse) est en soi une bonne nouvelle, qu'il serait fautif de ne pas partager. A suivre,... <br /> <br /> (*) Ivan Couée est chercheur à l'université de Rennes 1. Déjà sollicité par les petits débrouillards sur une expérimentation de &quot;séminaire d'exploration de controverse&quot;, je le remercie de m'avoir signalé sa contribution aux débats de la SFE, sur les OGM http://www.sfecologie.org/regards/2011/05/10/r17-a-et-b-ogm/</div> Sun, 10 Feb 2013 08:52:06 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion:Commentaires Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille == <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • ''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Fri, 08 Feb 2013 17:18:31 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel Utilisateur:Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Utilisateur:Michel <p>Michel&nbsp;:&#32;/* • Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: commentaires sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013) */</p> <hr /> <div>==Michel Vancassel==<br /> <br /> [[Image:identité2.jpg|thumb|right|160px]]<br /> Chercheur CNRS honoraire (Ethologiste et Evolutionniste).<br /> <br /> Associations:<br /> *Association des Petits Débrouillards Bretagne (APDB)<br /> *Fondation Sciences Citoyennes<br /> *Association française pour le Mouvement Universel de la Responsabilité Scientifique (MURS)<br /> *Société française pour l'étude du comportement animal (SFECA)<br /> <br /> ==Pourquoi cette page ?==<br /> <br /> De ma retraite bretonne, cette page constitue avant tout un lien avec les &quot;petits débrouillards&quot;. Depuis une bonne dizaine d'années maintenant je partage avec eux le souci de développer, voire d'inventer, les pratiques et les instruments qui peuvent aider les citoyens ouverts à la science (ce qui m'aide à rester un scientifique-citoyen). Le wiki-débrouillard est un de ces outils. Naturellement c'est aux animateurs et militants, dans leur &quot;effort de culture scientifique&quot; que je pensais d'abord (voir le texte &quot;à la découverte de la culture scientifique&quot;) mais les visiteurs de cette page sont assez nombreux pour imaginer qu'elle peut intéresser bien au delà.<br /> <br /> Ceci m'encourage à poursuivre et explique les textes suivants écrits &quot;de fil en aiguille&quot; selon mes lectures et mes discussions avec les uns ou les autres, amis ou inconnus (science et morale par exemple). <br /> <br /> Ces textes sont autant de bouteilles à la mer, et vos réactions interrogatives ou critiques permettent de les améliorer, les enrichir et les rendre plus vivants et accessibles. Les pages &quot;discussion&quot; associées à chaque texte vous sont ouvertes. Comme le dit notre logo, poser une question est toujours un plus !<br /> [[Image:APDB-orange2.jpg|thumb|left|140px]]<br /> <br /> <br /> === • A la découverte de la culture scientifique (2006) ===<br /> <br /> La culture scientifique, ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait devenir:<br /> [http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/292/292531_CST_Vancassel.pdf Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question (PDF à télécharger)].<br /> <br /> == De fil en aiguille == <br /> <br /> ===• Après l'audition publique sur le maïs transgénique NK 603: [[commentaires]] sur l'expertise scientifique, ses ouvertures possibles et le domaine &quot;science &amp; société&quot;. (janvier 2013)===<br /> <br /> ===•Sur [[quelques effets]] de la publication de l'&quot;étude Seralini&quot; (novembre 2012)===<br /> <br /> === • [[''Homo sapiens'', un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique]] (septembre 2012) === <br /> <br /> Pour le texte suivre:<br /> [[Homo sapiens, un singe comme les autres ? Question pour une (re)médiation scientifique ]]<br /> <br /> Les annexes regroupent plusieurs &quot;références&quot; qui m'ont donné l'idée de ce texte: <br /> <br /> ~ Cultures et Emotions (mai 2012) <br /> <br /> ~ L'homme (Homo), un singe comme les autres ? (avril 2012) <br /> <br /> ~Le livre de Michel Morange [[[[&quot;La vie, l'évolution et l'histoire&quot;, Odile Jacob, 2011,]] [[déjà présenté dans cette page]] ]]<br /> <br /> === • Sur nos difficultés à comprendre la science (juin 2012)===<br /> <br /> Nouvelle page de discussion autour de la médiation scientifique vue par les &quot;petits débrouillards&quot; et avec les travaux des psychologues des sciences, didacticiens, etc.<br /> Ce que tout animateur scientifique doit connaître.<br /> [[Savoirs naïfs et savoirs scolaires]]<br /> <br /> === • Un &quot;aveu&quot; pour un appel (mai 2012)===<br /> Dans les 90, alors que j'étais animateur des enseignements transversaux (histoire, sociologie, épistémologie, ...) de l'école doctorale Vie-Agro-Santé de Rennes, j'avais remarqué avec stupeur que nos collègues de Sciences-Eco lançaient des initiations à la gestion de porte-feuilles boursiers ! La promotion, sans aucune précaution d'ordre éthique apparente, d'une activité destinée avant tout à apprendre à &quot;faire de l'argent&quot;, m'était apparue alors comme aberrante dans le cadre d'une formation et institution universitaire. Mon premier mouvement fût d'interpeller cette initiative, mais je n'ai rien dit ... <br /> <br /> [http://www.huffingtonpost.fr/nicolas-hulot/appel-pour-une-sortie-de-crise-par-ecologie_b_1536597.html &quot;L'appel pour une sortie de crise par l'écologie&quot;] publié ce jour même (23 mai 2012) me donne l'occasion de couper mon silence. <br /> <br /> Je partage l'essentiel de son contenu et tout particulièrement ses deux derniers points qui concernent l'enseignement et l'éducation. Je salue les collègues signataires de cet appel qui attirent notre attention sur l'essentiel. <br /> A titre individuel, mais d'abord comme citoyen et militant &quot;éducation populaire&quot;, je demande à mon tour de diffuser et discuter cet appel.<br /> <br /> ===• &quot;COGITAMUS&quot; (septembre 2011)===<br /> Sous ce titre (alléchant pour certains mais qui peuvent en effrayer d'autres) se cache un parfait petit manuel pour &quot;petit débrouillard&quot; et pour toute personne pour qui ?=+. Son auteur Bruno Latour, anthropologue et sociologue des sciences, y livre les techniques, méthodes et concepts dont il se sert pour débrouiller la vie des sciences et leurs productions et naturellement analyser les controverses scientifiques. C'est un cours, car ici Bruno Latour est d'abord enseignant. Mais, présenté sous la forme de six lettres envoyées à une étudiante, c'est un cours vivant, accessible et efficace; bref un cours comme on aimerait en recevoir souvent. En cette rentrée de septembre c'est un cadeau pour qui s'intéresse à la culture scientifique et la &quot;mise en démocratie&quot; des sciences. <br /> Ce livre nous devrions le lire et le discuter afin, à notre tour, d'en faire profiter le plus grand nombre (chose faite en octobre à la &quot;discu-science&quot; organisée par Max, merci à lui).<br /> <br /> ===• &quot;QI, histoire d'une imposture&quot; (été 2011)===<br /> Un documentaire à voir ! (diffusion sur france 5 et août 2011 sur le web) Indisponible en ce moment (novembre 2011) on peut toutefois obtenir des informations sur son contenu. <br /> <br /> Une excellente introduction pour une approche moderne de la discussion inné-acquis (voir ci-dessous) et une réponse à mon interlocuteur de &quot;science et morale&quot; (voir plus bas). <br /> <br /> L'histoire du QI: de son utilisation eugéniste, des fraudes scientifiques &quot;commises en son nom&quot;, en passant par son utilisation mercantile grand public, jusqu'à sa conception et utilisation actuelles, ...<br /> <br /> Ca donne envie, entre autres choses, de (re)lire l'histoire de &quot;la mal-mesure de l'homme&quot; (un des grands livres de S. Gould) et repenser aux aberrations scientistes et à leurs séquelles,... Si vous en connaissez n'hésitez pas à les signaler dans la discussion de cette page.<br /> <br /> ===• L'inné et l'acquis (2011)===<br /> <br /> Voir l'article ici : [[L'inné et l'acquis]]<br /> Nouveau chantier donc que je compte alimenter ces jours prochains. Encore une fois, s'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.<br /> <br /> === • Science et Morale; quelques questions-réponses (2011)===<br /> <br /> En marge de l'évocation de l'éthologie lorenzienne dans ses rapports avec l'eugénisme d'une part et l'idéologie nationale-socialiste d'autre part, voici quelques questions-réponses qui abordent les relations entre science et morale. Les &quot;questions&quot; de mon interlocuteur sont ''&quot;en italique&quot;''.<br /> [[Science et morale]]<br /> <br /> ===• Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== <br /> Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet alors que plusieurs historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de ces travaux. Cette version reste en révision. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]]<br /> <br /> ===• L'instinct: entre éthologie et évolution (2010)===<br /> Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler &quot;éthologie&quot; et &quot;évolution&quot; plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.<br /> <br /> [[Ici la dernière mise à jour]] (janvier 2012).<br /> <br /> Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion &quot;informeltique&quot; sur le thème de l'évolution de l'espèce humaine. <br /> [http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf Pour une version précédente (septembre 2010) de ce texte cliquer ici (il s'agit d'un PDF)]<br /> <br /> ===• L'instinct maternel existe-t-il ? (2010)===<br /> Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler &quot;les instincts maternels&quot;, a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: [[L'instinct maternel existe-t-il ?]]<br /> <br /> ==Commentaires et Discussion==<br /> [http://www.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel&amp;action=edit&amp;redlink=1 Laissez vos commentaires ici] (il faut avoir un compte et être connecté, faites-le c'est libre et gratuit !)<br /> <br /> <br /> [[Image:Debrouillobus.jpg|700px]]<br /> Inauguration du premier &quot;débrouillobus&quot;, Brest 2001;<br /> Depuis l'APDB anime deux autres laboratoires mobiles.</div> Fri, 08 Feb 2013 17:16:08 GMT Michel http://ancien.wikidebrouillard.org/index.php?title=Discussion_utilisateur:Michel