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- | ===Konrad Lorenz et le National Socialisme=== | + | ===Konrad Lorenz et le National Socialisme (2011)=== |
Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet et alors que de nombreux historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de quelques uns de ces travaux. Je remercie tout particulièrement Jean-Marie Vidal qui a su retrouver dans ses archives la pétition de 1973, publiée par Le Monde au moment de l'attribution du prix Nobel à Konrad Lorenz. Cette version est actuellement en révision, février 2011. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]] | Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet et alors que de nombreux historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de quelques uns de ces travaux. Je remercie tout particulièrement Jean-Marie Vidal qui a su retrouver dans ses archives la pétition de 1973, publiée par Le Monde au moment de l'attribution du prix Nobel à Konrad Lorenz. Cette version est actuellement en révision, février 2011. [[Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences]] | ||
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+ | La discussion « inné / acquis » proprement dite est présente depuis longtemps mais c'est l'éthologie de la deuxième moitié du XXe siècle qui l'a poussée le plus avant, jusqu'à mettre en cause la pertinence de ces deux notions. L'étude de la dynamique et du développement des comportements dits instinctifs a produit, simultanément, la méthode et les résultats ouvrant la critique des positions héréditaristes et celle de la notion de « programme génétique » appliquée aux comportements. | ||
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+ | 2) de l'abîme qui sépare néanmoins l'homme de tous les autres animaux. | ||
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Chercheur CNRS honoraire, Ethologiste et Evolutionniste
La culture scientifique", ce qu'elle n'est pas et ce qu'elle pourrait être. Présentation d'auteurs et de textes incontournables sur la question. http://cst.univ-rennes1.fr/digitalAssets/257/257107_CST_Vancassel.pdf
Les déclarations récentes d'Elisabeth Badinter à propos des conduites maternantes chez les femmes ont suscité de nombreuses réactions, souvent négatives, et la primatologue Sarah Hrdy, auteur d'une somme sur ce qu'il est convenu d'appeler "les instincts maternels", a même été convoquée pour dire ce qu'elle en pensait,... Ouvrir la page: L'instinct maternel existe-t-il ?
Constatant que cette page est visitée, j'ai entrepris d'expliciter le petit texte qui précède. Ceci m'a amené à parler "éthologie" et "évolution" plus que je ne l'aurais pensé et à rappeler quelques discussions importantes, ignorées du grand public et quelquefois oubliées par les biologistes.
Je remercie tous les collègues qui m'ont nourri de leurs textes, conférences et suggestions. Tout particulièrement Jacques Gervet et Jean-Marie Vidal qui m'ont, durant l'année 2009, associé à leur discussion "informeltique" sur le thème de l'évolution de l'homme (Les deux ont des textes qui abordent la question, en cours de publication). Je n'ai pas toujours suivi leur point de vue. Naturellement toute autre critique sera bienvenue. Pour la version actuelle (septembre 2010) de ce texte voir: http://ecobio.univ-rennes1.fr/Fiches%20perso/MVancassel/note_080910.pdf
Dans le texte précédent, consacré à l'instinct, j'ai mentionné au passage la dimension idéologique des théories de Lorenz. J'essaie ici de réparer ce manque après avoir constaté que Wikipedia (édition française) restait particulièrement pauvre sur le sujet et alors que de nombreux historiens des sciences ont énormément apporté depuis les années 1970. Ceci est donc une tentative de présentation de quelques uns de ces travaux. Je remercie tout particulièrement Jean-Marie Vidal qui a su retrouver dans ses archives la pétition de 1973, publiée par Le Monde au moment de l'attribution du prix Nobel à Konrad Lorenz. Cette version est actuellement en révision, février 2011. Konrad Lorenz et le National Socialisme: De la controverse à l'histoire des sciences
Ouverture: Le caractère polémique de ce thème est largement épuisé, mais sa complexité reste entière. Son étude reste passionnante aussi bien pour ses avatars passés que pour les perspectives dans lesquelles il s'inscrit aujourd'hui.
La discussion « inné / acquis » proprement dite est présente depuis longtemps mais c'est l'éthologie de la deuxième moitié du XXe siècle qui l'a poussée le plus avant, jusqu'à mettre en cause la pertinence de ces deux notions. L'étude de la dynamique et du développement des comportements dits instinctifs a produit, simultanément, la méthode et les résultats ouvrant la critique des positions héréditaristes et celle de la notion de « programme génétique » appliquée aux comportements.
Grâce à la sociobiologie, l'étude des comportements est aujourd'hui mieux intégrée à la théorie darwinienne de l'évolution, mais l'intégration des explications immédiates (développement) et historiques (évolution) des comportements demeure largement une promesse.
Enfin, la question du statut de la culture et de la morale chez Homo sapiens ne cesse de ré-alimenter les deux observations darwiniennes: 1) de la non différence de nature entre l'animal et l'homme. 2) de l'abîme qui sépare néanmoins l'homme de tous les autres animaux.
Nouveau chantier que je compte alimenter ces jours prochains. S'il vous intéresse n'hésitez pas à intervenir dès maintenant dans la page de discussion afin que vos interrogations soient prises en compte.
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